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的《南海寄归内法传》云：“初出家者……即须先教颂斯二赞，无问大乘、小乘，咸同遵此。”自佛教开始传入至三国时，来自印度、西域的佛教音乐。其主要代表人物是：竺示兰、迦时摩腾、支娄迦谶、支谦、康僧会、...；南惟僧会，扬曲韵以讽通”，慧皎《高僧传》卷十三云：鸠摩罗什“传声则三千有余，在契则四十有二”，把竺法兰、康僧会、鸠摩罗什等奉为梵呗传入中国的代表。
印度佛教音乐在汉地流传中，因汉、梵语音不同，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345280546.html
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我国有僧寺之始，一般均谓溯自东汉明帝永平年间（58～75）造立之白马寺，然当时果有此事与否，迄今仍无定论。依出三藏记集卷十三康僧会传所载，孙吴赤乌十年（247），孙权为康僧会造建初寺。以此为中国僧寺之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572781103.html
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在南下的僧人中，当以月支人支谦为代表：北上僧 中则以从交趾来的康僧会为主脑(注一二六)。 『梁高僧传』卷一「康僧会传」附「支谦传」描述孙吴佛 教开展的情形： 「时孙权已制江左，而佛教末行，先有...至建兴中(二五三)，所出维摩 ，……并注了本生死经等，皆行于世。」(注一二七) 佛教由汉末洛阳传布到吴地的历程，由本传中斑斑可考。 等到佛教传布到某一程度，寺院乃因康僧会等人的努力，得以 在建业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204070823.html
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塔园内还将通过书画和图片的形式，让市民游客更多地了解龙华和龙华塔的历史。
据了解，龙华塔位於龙华寺边，相传建於三国吴赤乌五年（二四二年），康僧会获五色舍利十三颗，孙权即命建塔十三座，以藏舍利，龙华即...
佚名
|龙华塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1759275605.html
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龙华位于上海城南黄浦江畔，是江南著名的古镇之一，灵气凝聚的佛教胜地。
相传远在三国吴赤乌年间，康居国大丞相的儿子名会（史称康僧会）来到中国。有一天路过龙华荡，认定这是块宝地，便索得土地，在此结茅...，释迦牟尼涅槃之后，由他指定的弥勒佛接班。弥勒是未来佛，需在兜率天修行四千年，约合人间五十六亿七千万年才能出世，在华林园内“华枝像龙头”的龙华树下举行集会，接班成佛，普度众生。称为“龙华会”。寺、塔之...
佚名
|朝圣|龙华庙会|上海龙华寺|龙华塔|龙华|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16432136452.html
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唐高宗还下诏加以禁止。后经过宗密等人的调合，杜撰有《父母报恩经》等迎合中国习俗的著作，这是从出世佛教走向人间佛教。
不过从牟子到康僧会等人，将佛教“五戒”与儒家“五常”相比附，这样调合儒释还是浅...祸福与精神世界。如果人人的精神可以自作主宰，外在神灵的观念自然会逐渐淡化，也就自然会走向无神论的边际。
那么，如果宗教没有“神”，或是不信神，能否还称之为宗教？禅宗既称即心即佛，何以寺庙中都塑造...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212343457.html
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善宣法要，弘道之士”。 汉末三国时期，于曹魏有昙柯迦罗（法时）16、康僧铠等译经僧来华，孙吴有康僧会法师及支谦优婆塞等。康僧铠法师，曹魏嘉平四年（西元二五二年）至洛阳，于白马寺译经，其重要翻译有《无量寿经》，为净土宗根本的经典之一。 康僧会法师，先祖为康居国人，其父原居印度，因经商而移居交趾国（位于今之越南）。吴赤乌十年（西元二四七年），法师由海路抵达建业（位于今南京市），吴主孙权初见沙门，疑为矫异...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395545453.html
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。三国时，康僧会在建业译经。东晋时，江苏译经事业更有发有发展，共译经263部。南北朝时，建康高僧云集，出现了译经高潮。宋代，刻印《碛砂藏》。明代，刻有明《洪武南藏》。清末，杨仁山居士等人创办金陵刻经处...分赴全国各地弘律。清代，临济宗以宜兴龙池山幻有正传一系为盛。宜兴磬山玉林通?L进封加号，被称国师。清未，金陵刻经处创办佛学研究会，中兴各宗。民国时期，太虚大师在南京创办中国佛学会，提倡人间佛教，开展三大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362452786.html
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应大致如此。然而早期禅学虽也存在大小两乘交融互通的特点，但就为社会接受和影响而言，仍以安世高一系为大。这与佛教初传中土时更多地被视作“方术”相关，禅定修行也更容易被视为与方术相似，早期著名僧人如康僧会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445953438.html
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曾至金粟寺，会寺内和尚在此设茶施 众，故该地即以茶院名之。茶院之西北有六里山（亦名金粟山）、古杏山（亦名古衡山、古黄山）、中分山；山间溪流穿镇而过，小桥流水，别具情趣，依山傍水有金粟古寺。那里绿水青山...筇闲。 日斜再上平头艇，烟浦仍随野鸭还。 再说金粟寺。据旧志记载，该寺始建于三国吴赤乌年间（238-251）。当时佛教虽已传入中国，但大江以南尚无佛寺，赤乌中康居沙门僧会为吴大帝（孙权）祈获释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124459298.html